<h1>האשכול — דפוס י-ם, הלכ' ברכת הודאה</h1>
<h2>דף מ:</h2>
ואומר זמן בראש השנה וביום הכפורים כדאיתא בערובין. ומאי דאמרינן התם דכי אמרינן זמן אקרא חדתא רשות הוא לאו רשות הוא לגמריה דאי חזי ליה ודאי מבריך עליה, אלא רשות הוא דאי בעי חזי ליה ואי בעי לא חזי ליה, ולאפוקי מחובה דלא בעי מיהדר עלויה, ואינה חובה כזמן דראש השנה ויום הכפורים ושאר מועדות.
